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開靈宮 - 點我放大
開靈宮
電話:03-8561312  電話2:03-8577091 
地址:花蓮市中山路一段18巷75弄15之8號
開漳聖王 天公爐 服務台 天上聖母


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景 點 介 紹
花蓮開靈宮開漳聖王駐守花蓮市國慶里已經是數十年時間,在國慶里成立開漳聖王管理委員會,推展廟務工作,進而從事關懷弱勢團體等社福工作。

由於經濟蕭條造成人民生活上碰到困境,2009年初召開管理委員會及信徒聯誼會時大家體認社會需求,因此在管理委員會成員提議,拜拜盡量採用民間需求物品,並且鼓勵信徒將生活許可範圍內捐助社會大眾。

在2009年王爺生日後,積極在國慶里、國裕里、國福里、國富里、國強里等里,透過里長及里幹事調查,在社區中發掘需要幫助的社會大眾,再經由公正單位協助之下,將大宗民間需求物資白米約3000斤、食油等捐贈給花蓮市公所再由花蓮市公所提撥給需要的市民。 ( 2009/3/30 新聞)

開漳聖王史略



一、前言:

開漳聖王即我國唐朝平定南蠻,開闢建設漳州首位偉大功臣。本姓陳名元光,字廷炬,號龍湖。籍貫河南省光州固始。生於唐高宗顯慶二年(公元六五七年)農曆二月十六日子時,壽終於睿宗景雲二年(西元七一一年)農曆十一月初五日午時(遭匪酋藍奉高刺成重傷不治)。壯烈成仁時年五十五歲。民聞噩耗,如喪考妣,懷恩痛哭,並相約製作喪服沿途祭拜,萬人瞻仰。朝廷據報聖王殉職,痛失良將之餘,立即下詔為聖王立廟,並賜彤簫`器皿`祭器`建[聖德世祀]牌坊以旌揚之。使一代忠烈,千秋垂範,萬古流馨。故定春秋仲月為例行官祭。

二、開漳聖王(陳元光)之家世:

祖父-德公陳犢,字克耕(追封濟美嘉慶侯)(唐開國元勛,佐唐高宗削平群雄,平定天下)
祖母-魏氏(追贈齊順嘉淑夫人)
父-陳政,字一民(任左郎將,追封祚昌開祐侯)
母-郭氏司空氏(追封厚慶啟位夫人)
妻-長夫人鍾氏(封恭懿肅雍夫人)
  二夫人寧氏(追贈寅敬協肅夫人)
  三夫人宋氏(追贈寅敬協雍夫人)
子-陳(王向),字朝珮(任漳州刺史,蔭封昭感文英公)
孫-陳酆,字有芑( 任中郎將兼漳州刺史,蔭封昭素龔美惠正武英侯)
曾孫-陳謀,字以忠(任中郎將兼漳州刺史,蔭封昭義翊忠侯)
   陳訐,字正雅(授國子監四門博士,蔭封昭信翊順侯)


三、聖王幼年隨父南征:

唐初時期福建,廣東大部份地區屬原始未開化的蠻荒之地,雲沉古樹,斷崖啼猿,舊為蛇豕之區,椎髻卉裳,盡是妖氛之黨,所以古稱[南蠻],甚至將其作為流放之地。韓愈遭貶時:[雪擁藍關馬不前,夕貶潮陽路八千]。指的就是這塊充滿蠱毒瘴癘之地。漢民族於此墾屯,先天上即已非常不易,又常遭受畬族蠻寇的劫掠與殺害,而沿海海盜肆虐橫行,這種狀況嚴重地影響國家的安定和當地人民的生活與生產。唐高宗總章二年(公元六六九年),閩粵間賊勢日熾,開始於泉潮之地倡亂,震動朝野。於是朝廷詔命玉鈴衛翊左郎將歸德將軍-陳政(開漳聖王之父)領兵入閩。相視山野,開屯建堡,聖王隨父戌閩。比參軍機,嘉謀屢中,蜚英騰茂,頭角崢嶸。陳政時年五十五歲,高宗詔陳政說:[莫辭病,病則朕醫,莫辭死,死則朕埋。]禮遇甚隆。為解國憂,毅然請劍掛帥南征。僅率府兵三千六百名,將士一百二十三員。時值五月,由皇都長安遠臨綏區域,綿亙數千里,歷經陜西`河南`安徽`浙江`福建以及廣東,沿途崇山峻嶺,幽谷深壑,當時交通極為不便,可謂逢山要開路,遇水便搭橋,歷經數月始進南蠻地區。

四、一門忠烈捐軀,英風足式,浩氣長存:

蠻獠趁著遠來之師,勞頓疲累之際,嘯聚眾寇,大舉反噬,逼唐軍退守九龍山。蠻酋佔著地利之便,時而化整為零,藏形晦跡,時而群出滋擾,傾巢來犯,對唐軍構成極大威脅。因此陳政奏請增兵,朝廷敕命陳政之兄陳敏`陳敷領軍校五十八姓入閩馳援。其祖母魏氏見三子均戌閩,遂隨同南下。行至浙江縣時,陳敏`陳敷相繼病逝於征途。所幸其祖母魏氏慎謀能斷,深明處變權宜之道,代領五十八姓之眾,星夜兼程提兵至閩。唐軍在得到增援後,則軍威大振且繼續向南挺進雲霄,並於火田村建宅屯守。歷經八載寒暑,一面翦除桀頑,一面撫育百姓,艱辛備至,加以年事漸高,陳政公終因積勞成疾,於唐高宗儀鳳二年(公元六七七年)歿於任所,享年六十二歲。迨至武后垂拱四年(公元六八八年),代提重兵入閩之祖母魏氏亦高齡而卒。一門忠烈,為國捐軀,英風足式,浩氣長存。

五、二十一歲接掌兵符,施行重大變革:

此刻,元光年二十一歲,雄姿英發,滿腹精綸,以孤臣哀子膺此大任。由於精通韜略,才情卓絕,加具高瞻遠矚,從此在軍事上`政治上`經濟上施行重大變革,把整個南疆帶入一個空前未有,波瀾壯闊的時代。掌握兵權後,整軍經武,厲兵秣馬,大顯統帥之才華,恩威並濟。並定下七戒:懼`惰`驕`慢`慫`奢`貪,以整軍風,從此軍伍壯盛,攻無不克`戰無不勝。高宗儀鳳元年(公元六七六年)得悉蠻酋雷大王及猛將傅如豐等據險守住綏安。於一次戰役中元光大勝,斬獲五千餘人,蠻酋雷大王等被殺,從此南蠻部隊望風歸附,獻城來降。時至儀鳳二年(公元六七七年),廣東山賊陳謙勾結福建娘子洞蠻賊苗自成`雷萬興等聚眾劫舍,凶橫無比,復聯合進攻潮陽,當地守城將帥無法制敵,以致兵敗城陷。元光聞訊,以[輕騎潛襲]戰術,迅速敉平亂事,並禁暴懲兇,使黎頑知法,而保障了南疆一帶局勢的安定,自此數十年間無烽火之驚,無干戈之擾。

六、定州縣,興庠序,舉賢能,勤吏治:

平亂勝利之後,其首要是創州縣`興庠序(辦教育),將周官所定七閩,增為八閩。於泉潮之間,另創一個[漳洲府]為行政中心,籍以頒佈行政命令。元光久守茲土,蠻畏其威,民懷其德,因此朝廷任命陳元光為首任刺史。於是荐舉賢才,頒任要職。計有別駕-許天正`輔信王-李伯瑤`輔順王-馬仁等同心戮力為開發南疆, 有卓越貢獻。聖王自視職以後,持清淨以臨民,勤於吏治,未嘗稍有寧處。更實施了一系列關乎民脈的重大德政,為保障東南邊陲的安定,打下了深厚的基礎。
(一)文化方面:
      廣建學府,開科取才,量才擢用。自此民心有繫,風俗轉淳,人才備出,文風鼎盛。並親率部曲及五十八姓軍民在本地落籍。並獎勵少數民族通婚,從此胡越百家愈無罅隙,撫平了民族間的創傷,同時打擊豪強,勵行法治,闢屯建村, 士黎附焉。改遷徙為就地安置,並示以義方,減輕徭賦,人心歸向。
(二)經濟方面:
      實施屯田制,勸農務本,提倡開荒墾殖,發展農業生產,規定士兵[平居則蒐狩,有役則戰守]。實行且戰且耕, 以養以教政策。並引進中原生產及灌溉技術,以身先士卒親墾於漳州之北(今雲霄火田);上行下效,拓地千里,阡陌縱橫,良田沃野,倉廩充足,並推行[通商惠工],中原工匠大量南來,促進經濟蓬勃發展,物阜民康,百姓敬業樂群,頌聲載道,咸稱南域為樂土。
(三)軍士方面:
       實行府兵制,規定男子二十歲均要服役,接受軍訓。在州內設三十六堡,立五行台於四境,四時巡邏, 監臨邊境,以禁盜賊突起, 德化黎民,澤流海邦,解人民於倒懸,登人民荏蒂,夙夜匪懈,其勛勞德政,永垂史冊,民心難忘。

七、子承父志,德業千秋:

起初,元光葬父於雲霄之山,術士賀其地有王者之氣,元光不唯斥為無稽之談,且迅即移葬於大溪峰。後又葬祖父母於半徑山,守喪三年。語父老詩有:[丹心忠老母,白首媚萱堂]之句。而統帥之職務,責由別駕許天正代拆代行。未幾,賊寇雷萬興`苗自成之子,於潮州糾結殘餘之匪黨,傾巢來犯,民受其擾,苦不堪言。當茲匪寇氣焰高張之際,便即逼近岳山,元光聞此訊息,毅然率領輕裝疾行之騎兵,一著先鞭,抵禦賊寇,惟以援兵遲遲未到,而元光又久經苦戰,精疲力竭,終於眾寡懸殊,孤立無援之情勢下,被賊酋藍奉高刺傷而亡,是時為睿宗景雲二年(西元七一一年)十一月五日也。元光戰歿之後,朝廷以嶺南多故,令其子-(王向)奪情襲封視事。(王向)於開元三年(西元七一五年),率領武勇夜襲賊寇巢峒,斬賊寇藍奉高,不僅為民除害,且洗雪父仇。又俘其餘黨,掃蕩匪氛,地方於是安靖。父子忠勇相傳,世代功業,千秋足式。值明朝初年改封為昭烈侯。德澤廣被於海邦,功業彪炳,光輝照耀於千古。
      
元光上下三代奉天子詔命,討伐賊寇,掃除兇惡,建立郡縣,安撫百姓,為國捐軀,犧牲生命而後已。而唐史不載,其豐功偉業不得流傳,實乃史官劉昫`宋祈之過也,誠為莫大之憾事。然而世代褒揚而受人崇敬者,唯元光父子也。饗食百世,功業萬年。河山永不改,德業自傳揚。何必乞靈於撰修唐史之劉昫`宋祈,爾後始有光輝哉。不久民眾感元光之大德, 遵崇為開疆闢地之民族大英雄,而仰其神武,崇高報國,紛紛立廟奉祀。以台灣寶島而言,迄今已有百所聖王公廟供國人頂禮膜拜,四時祭祀不輟,香火鼎盛,並奉為神明,尊為聖王, 節義千秋垂範, 綱常萬古流芳。

(本傳取材自福建省雲霄廳志卷十一宦績,頁二~四,及河南固始縣誌,聖王史略,益以有關之信實史蹟而編輯。)



景 點 特 色
開漳聖王,正是一位傳說中護國佑民有功的武官。他因開福建漳州造福鄉里,不但贏得漳州人的信養,也被唐山過台灣的漳籍人士奉為鄉土守護神格,而成為台灣民間族群分類信仰中的重要神明,通常較具規模的開漳聖王廟還配祀著他的四位部將,就是:「輔信將軍」、「輔義將軍」、「輔順將軍」、「輔顯將軍」,規模小著僅配祀:「輔信將軍」與「輔順將軍」兩位部將。
開 放 時 間
早上6:30 ~ 晚上 21:00
注 意 事 項
電話:03-8561312 , 03-8577091
交 通 指 引
地址:花蓮縣國慶里中山路一段18巷75弄15之8號



 
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