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《宜蘭‧蘇澳》晉安宮 - 張公廟全景 - 點我放大
《宜蘭‧蘇澳》晉安宮 - 張公廟全景
電話:03-9964692  手機:0938039388 
地址:宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里太平一巷13號
《宜蘭‧蘇澳》晉安宮 - 張公廟-門牌 《宜蘭‧蘇澳》晉安宮 - 張公廟-主神 《宜蘭‧蘇澳》晉安宮 - 張公廟-紀念碑 公獅在右母獅在左


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張公聖君祠 ( 晉安宮 ) 沿革:
蘇澳鎮晉安宮俗稱張公廟,供奉鎮殿主神為 張公聖 君,亦稱法主公。是福建泉州府永春.  安溪一帶鄉土守護神,開拓蘇澳先民為鎮壓蠻荒瘴癘,由蘇士尾、張光明等先賢於清道光七年(西元1827年)恭請來台,在白米甕永春(舊地名內城)建祠奉祀,距今(民國98年) 182週年,是蘇澳地區最古老寺廟。

    晉安宮右龕供奉 <永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位> 壹座,並有長形木箱上書 <張公廟創設發起人保存箱> ,內有一幅已退色淺藍色舊布,書有發起人楊仕溜等二十六人先賢姓名,永遠崇思先民建廟之勞蹟。

    清道光七年(西元1827年) 泉州--蘇士尾、張光明、張阿哲、楊姓等志同道合之士,提議往海外尋長居之所,請守護神同行,決定南下,一行27名男丁乘坐二艘木船,渡海行途經龜山島稍作停留,繼續南行,當來到三澳外海發現內澳雲霧輕罩頗有靈氣,澳外波濤洶湧乃駛入內澳避風,卻見風息浪平南北有穴龍環虎抱山水有情; 蘇氏率眾人四處踏勘溪南有白米甕、溪北有武荖坑,二支溪流水清甘醇,群山環繞大小埤湖匯集水源充沛,將來必是人旺財旺之市集。隨後選擇在蛙仔湖畔舊名內城結社、建永春祠供奉< 張公聖君 >。(遺址有跡可尋 ),眾人在開墾耕地、捕魚之餘,又前往在三星大埔茅埔耕出一大片平原士地肥沃,適種農作物是可久居之所,第三季返泉州攜眷呼伴約百餘人前來三澳。蘇士尾、張光明主守三澳、張阿哲等重意三星大埔茅開荒,帶領70餘人同往,同時供奉請守護神< 張公聖君 >保平安,(在三星闢張公圍另表),所以本宮先賢只記錄26位。清同治11年 (西元1872年) 遷建市區現址,稍東南方處,最初廟門向東,每年農曆三月初八舉行( 張公千秋慶典),迎神巡境,祈求合境平安。

同治13年秋同治十三年(西元1874)秋,欽命黔中陸路堤督羅大春駐紮蘇澳,捐資五百圓興建瓦屋草舍五間修為授課學堂,是蘇澳鎮興學之始,(蘇澳國小的前身)。光緒元年(西元1875年)六月,三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨鋪戶庄民等勒石興學紀念碑於廟前。

本宮於民國13年甲子年( 西元1924年)地方,稍東南方處,最初廟向東(座西向東現在金亭.廚房位置)為木造。

張公聖君祠成立後歷屆主任委員: 雷萬福先生 .盧  旺先生 . 楊永在 先生  林奠邦 先生及 陳春榮 先生。

本宮於民國13年甲子年(西元1924年)地方士紳: 雷萬福 先生捐出現址大部份土地,地方士紳: 盧  旺. 楊永在. 林奠邦 楊水藕…等倡提重建,為木造房前石柱,座北朝南,廟門向南(現廟址向西移些),廟殿更加堂皇,廟門前石獅乙對,取自蘇澳炮台山公園上日本金昆羅剎神社。

本宮於民國54年乙已年(西元1965年)舉行建醮大慶典。

民國64年楊永在主任委員及信徒等再捐資整建為今日現貌。至民國75年成立晉安宮管理委員會, 第1屆主任委員由 楊耀邦 先生擔任,原 張公聖 君祠亦更名為 - - 晉安宮。第1屆至第3屆主任委員任期 (民國75 ~ 83年)止。

民國79年(西元1990年) 3月11日由第二屆主任委員楊耀邦暨信徒共 23人組進香團,前往福建省安溪縣永春祖廟進香並恭迎大、二、三〈 張公聖 君〉神尊共9尊、三太子1尊、 湄洲媽祖3尊,返台供奉於晉安宮。

民國80年辛未年(西元1991年) 11月21日舉行建醮尾慶典,由楊耀邦擔任慶典主任委員,慶典活動圓滿順利。

民國84 ~ 87年由楊  亮先生擔第4屆主任委員,任內每年舉辦進香活動與國內 張公聖 君廟增進聯誼。

民國89年(西元2000年) 2月23日由第5屆主任委員石茂雄暨信徒共46人組進香團,前往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方〈 張公聖 君〉母殿謁祖進香。

民國89年10月由主任委員石茂雄暨鎮公所、地方熱心人士等爭取下,獲得文建會補助款,配合眾信徒捐獻,興建廟前大牌樓乙座、拜庭、大石獅乙對、     金亭遷建、花崗石地磚、房屋征收.‥工程於民國九十年二月修建完工。

民國91年地方熱心人士等建議,配合眾信徒捐獻,由主任委員石茂雄暨召開興建鐘鼓樓籌募各項工程。

民國91年8~10月由廟祝 周正燊 先生教授指導成立:醒獅隊、金龍隊增進本宮信徒與友廟間各項民俗活動之聯誼。

民國94年4月10曰配合眾信徒捐獻,舉辦大 張公聖 君, 文昌帝 君安座大典暨鐘鼓樓落成典禮。

民國97年(西元2008年) 4月19日由第7屆主任委員石茂雄暨信徒共54人組進香團,再往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方〈 張公聖 君〉母殿謁祖進香。

因 姜昌明 教授至本宮考察古蹟,看到羅提督紀念碑風化嚴重,向文建會申請研究經費,找出原始羅提督紀念碑最早文獻拓印本並代冾請著名石刻師傅,仿刻二座羅提督紀念石碑,民國97年5月由主委石茂雄暨全體委員召開興建羅提督紀念亭工程,遷建配合信徒捐獻,新.舊石碑並列工程於9月新建完工。

本宮除了建廟歷史悠久,且保存了建廟文物,並有興學建碑之紀念碑文等歷史文物,故列為著名宮廟。
資料來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/cct966077suao@kimo.com/article?mid=2&next=1&l=f&fid=5


張公聖君 ( 法主公 ) 生 平 簡 介
張公,號慈觀,原名鋤柄,永福 (今永泰) 二十一都盤谷人也。生于宋朝紹興已未年(公元1139年)七月二十三日酉時誕生在永福(永泰)縣二九都和平鄉感衣里桃溪境月洲,其父淳厚 (信符),字居士,母江氏。

    張公,祖籍永泰月洲 (月洲張氏世譜記載) 四歲喪父,隨母江氏醮盤谷連氏家 (今福坪村) 為寄子。7~16歲以牧牛、採薪、賣鋤柄為業謀生。16歲入山砍柴,遇仙人點化入道,能口占偈語,道未來禍福。

    二張公,蕭明(朗瑞) (公元1141年)誕生在仙游縣東鄉龍坡社八姓庄。三張公,章公二真人(公元1141年)誕生在閩清九都章家。同生于宋朝徽宗年間,長大離家,學道煉一身武藝,後張公遇到蕭、章二真人,三人情投意合,結為深交。相傳永春九龍潭石牛洞,有千年大蛇,能化人形為害地方,每年要獻祭活人,否則有蟲害及風水災禍,民不聊生,張氏兄弟三人入洞制伏大蛇,亦為毒氣所傷,化為青煙,升天為神,從此蛇患而絕,百姓安居樂業,建廟祀之。

    一日,聖者見盤谷方壺山上妖火徹夜不滅,甚為異常,是群魅作怪殘害黎民。聖者尋覓蹤跡,終於在方壺岩--獅峰半山上腰見到五色雲霞沖天,知是魈魅作怪。聖者即騰空而至,變為紫面赤足蓬髮,盤蛇佈劍,捻訣行法,與鬼魅展開殊死戰。在戰鬥中,聖者不幸被困洞中,群魈用煙火來薰,臉都被薰黑。正危急時,蕭、章二真人聞訊趕到,即 ~放法~ 為聖者助戰。章公舉槌猛擊洞門,救張公脫險。張公頭額有一腫瘤,傳說為當時章公破洞門,被洞碰傷的遺跡。章公不慎碰傷兄長自感負疚而臉紅。蕭公因憤怒鬼魅的行徑,氣得臉色變青,所以後來張、蕭、章的臉色呈黑、青、紅三色。聖者出洞後,三人再戰群魅,終於把鬼魅降服,黎民得安寧。

張公,45歲仙逝,卒于淳熙十年癸卯年 (公元1183年) 七月二十二日午時。即日黑面聖者端坐金沙九龍潭上、披頭散髮,項掛麻蛇,左手挾訣,右手執劍,如生道貌,脫化法身捍接駕升天,法體即時塑像,威靈顯赫鎮方壺。民感其恩,建方壺寺。< 淳熙九年(公元1182年) 6月13日,章敏道人在石壺洞羽化。

淳熙15年(公元1188年),蕭明道人在南平濛蕩山在蕭公洞羽化。信徒將張、蕭、章三真人塑像供奉。
資料來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/cct966077suao@kimo.com/article?mid=66&l=f&fid=10
年度重大慶典
(1)大張公聖誕慶典:農曆3月 8日
(2)二張公聖誕慶典:農曆4月26日
(3)三張公聖誕慶典:農曆9月22日
(4)祈平安慶典:擇日(點光明燈)
(5)謝平安慶典:擇日
(6)開天門慶典:農曆6月5日(一天禮斗)
(7)南.北斗星君聖誕:農曆9月1日~9月9日(九天禮斗)
耆老的解說
廟有一老如有一寶
想了解更多廟字的知識歡迎撥打
周老師專線:0938039388
晉安宮 - - 羅提督紀念碑由來
同治十三年(西元1874) 秋,欽命黔中陸路堤督羅大春駐紮蘇澳,捐資五百圓興建瓦屋草舍五間修為授課學堂,是蘇澳鎮興學之始,(蘇澳國小的前身)。光緒元年(西元1875年)六月,三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨鋪戶庄民等勒石興學紀念碑於廟前。

因姜昌明教授至本宮考察古蹟,看到羅提督紀念碑風化嚴重,向文建會申請研究經費,找出原始羅提督紀念碑最早文獻拓印本並代冾請著名石刻師傅,仿刻二座羅提督紀念石碑,民國97年5月由主委石茂雄暨全體委員召開興建羅提督紀念亭工程,遷建配合信徒捐獻,9月新建完工,新.舊石碑並列於羅提督紀念亭中。

 
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